Czy ktokolwiek został uwolniony z piekła?
Tak. W Biblii znajdujemy dokładne relacje dotyczące dziewięciu osób, które znalazły się w grobie (lub, jak podają niektóre przekłady, w „piekle”), ale zostały wzbudzone z martwych c. Gdyby osoby te były świadome, co się w międzyczasie z nimi działo, mogłyby o tym opowiedzieć. Godne uwagi jest jednak to, że żadna z nich nie wspomniała o tym, żeby przechodziła jakieś męki lub żeby w ogóle cokolwiek czuła. Dlaczego? Zgodnie z tym, czego konsekwentnie uczy Biblia, ludzie ci nie byli niczego świadomi, byli jakby pogrążeni w głębokim „śnie” (Jana 11:11-14; 1 Koryntian 15:3-6).
Takie działanie byłoby sprzeczne z tym, czego uczy Biblia — że „Bóg jest miłością” (1 Jana 4:8). On chce, żebyśmy oddawali Mu cześć z miłości, a nie ze strachu przed wiecznymi mękami (Mateusza 22:36-38).
Dobrzy ludzie szli do piekła. Z przekładów Biblii, w których użyto słowa „piekło”, wynika, że tacy wierni ludzie jak Jakub i Hiob spodziewali się, że pójdą do piekła (Rodzaju 37:35; Hioba 14:13). Nawet o Jezusie Chrystusie powiedziano, że między swoją śmiercią a zmartwychwstaniem był w piekle (Dzieje 2:31, 32). Widać więc wyraźnie, że kiedy w tych przekładach użyto słowa „piekło”, odnosiło się ono po prostu do „grobu”.
Czy piekło oznacza oddzielenie od Boga?
Nie. Nauka o tym, że zmarli są świadomi swojego oddzielenia od Boga, jest sprzeczna z Biblią. Księga ta wyraźnie uczy, że zmarli nie są świadomi niczego (Psalm 146:3, 4; Kaznodziei 9:5).
Bóg postanowił, że karą za grzech będzie śmierć, a nie męki w ognistym piekle. Pierwszemu człowiekowi, Adamowi, zapowiedział, że za złamanie prawa Bożego grozi mu śmierć (Rodzaju 2:17). Nie powiedział nic o wiecznych mękach w piekle. Później, kiedy Adam zgrzeszył, o karze, którą miał ponieść, Bóg powiedział: „Prochem jesteś i do prochu wrócisz” (Rodzaju 3:19). Adam miał przestać istnieć. Gdyby Bóg zamierzał posłać go do ognistego piekła, na pewno wcześniej by o tym wspomniał. Nie zmienił kary za nieprzestrzeganie Jego praw. Długo po grzechu Adama Bóg natchnął jednego z pisarzy biblijnych do napisania: „Zapłatą, którą płaci grzech, jest śmierć” (Rzymian 6:23). Nie ma potrzeby wymierzania dalszej kary, „bo ten, kto umarł, został uwolniony od grzechu” (Rzymian 6:7).
Myśl o skazywaniu kogoś na wieczne męki jest dla Boga odrażająca (Jeremiasza 32:35).
Czy piekło to miejsce wiecznych mąk? Nie. Słowa oryginału (po hebrajsku „Szeol”; po grecku „Hades”) tłumaczone w niektórych starszych przekładach Biblii na „piekło” zasadniczo odnoszą się do „grobu”, rozumianego jako wspólny grób ludzkości. Biblia wskazuje, że ludzie znajdujący się w „grobie” są w stanie niebytu. Zmarli nie są niczego świadomi, dlatego nie mogą odczuwać bólu. „Ani sprawy, ani rozumu, ani mądrości, ani umiejętności nie będzie w piekle” (Kaznodziei 9:10, Wujek 1599). W piekle nikt nie krzyczy z bólu. Biblia mówi raczej: „Niech się zawstydzą niezbożni, i zamilkną w grobie [„piekle”, Wujek 1599]” (Psalm 31:18, Biblia gdańska; Psalm 115:17).
Czy piekło to miejsce wiecznych mąk?
Nie. Słowa oryginału (po hebrajsku „Szeol”; po grecku „Hades”) tłumaczone w niektórych starszych przekładach Biblii na „piekło” zasadniczo odnoszą się do „grobu”, rozumianego jako wspólny grób ludzkości. Biblia wskazuje, że ludzie znajdujący się w „grobie” są w stanie niebytu.
Zmarli nie są niczego świadomi, dlatego nie mogą odczuwać bólu. „Ani sprawy, ani rozumu, ani mądrości, ani umiejętności nie będzie w piekle” (Kaznodziei 9:10, Wujek 1599). W piekle nikt nie krzyczy z bólu. Biblia mówi raczej: „Niech się zawstydzą niezbożni, i zamilkną w grobie [„piekle”, Wujek 1599]” (Psalm 31:18, Biblia gdańska; Psalm 115:17).
Bóg postanowił, że karą za grzech będzie śmierć, a nie męki w ognistym piekle. Pierwszemu człowiekowi, Adamowi, zapowiedział, że za złamanie prawa Bożego grozi mu śmierć (Rodzaju 2:17). Nie powiedział nic o wiecznych mękach w piekle. Później, kiedy Adam zgrzeszył, o karze,
Złudny, obłudby świat wirtualny gdzie ocenie i krytyce poddawane jest nawet to czego nie ma. Rzeczywistość też nie jest różowa i idealna, ale ma wiele więcej barw przyjaznych człowiekowi.
Grateczki Grzmocik! Pokazałaś kto jest najlepszy... No ale to nie był losowy chińczyk, a domino - gra logiczna. Żaden nieklanowy pajac grający tylko chińczyka nie miałby tu czego szukać. ;-)
Onie z Tlenu... rzeczywiście kiedyś miałem ekskluzywny blog , piękne kochanki i podrasowaną rock end rollem ,dragami i alkoholem venę twórczą . Niestety przehulałem młodość i pieniądze;) Zostało mi na starość pisać kocopoły adekwatne do stanu mojej plugawej duszy.
Onie z Tlenu a Ty? Stworzyłeś już swój monument pieknego życia? ))
Tak. W Biblii znajdujemy dokładne relacje dotyczące dziewięciu osób, które znalazły się w grobie (lub, jak podają niektóre przekłady, w „piekle”), ale zostały wzbudzone z martwych c. Gdyby osoby te były świadome, co się w międzyczasie z nimi działo, mogłyby o tym opowiedzieć. Godne uwagi jest jednak to, że żadna z nich nie wspomniała o tym, żeby przechodziła jakieś męki lub żeby w ogóle cokolwiek czuła. Dlaczego? Zgodnie z tym, czego konsekwentnie uczy Biblia, ludzie ci nie byli niczego świadomi, byli jakby pogrążeni w głębokim „śnie” (Jana 11:11-14; 1 Koryntian 15:3-6).
oryginalna lokalizacja wpisu »
Dobrzy ludzie szli do piekła. Z przekładów Biblii, w których użyto słowa „piekło”, wynika, że tacy wierni ludzie jak Jakub i Hiob spodziewali się, że pójdą do piekła (Rodzaju 37:35; Hioba 14:13). Nawet o Jezusie Chrystusie powiedziano, że między swoją śmiercią a zmartwychwstaniem był w piekle (Dzieje 2:31, 32). Widać więc wyraźnie, że kiedy w tych przekładach użyto słowa „piekło”, odnosiło się ono po prostu do „grobu”.
Czy piekło oznacza oddzielenie od Boga?
Nie. Nauka o tym, że zmarli są świadomi swojego oddzielenia od Boga, jest sprzeczna z Biblią. Księga ta wyraźnie uczy, że zmarli nie są świadomi niczego (Psalm 146:3, 4; Kaznodziei 9:5).
oryginalna lokalizacja wpisu »
Myśl o skazywaniu kogoś na wieczne męki jest dla Boga odrażająca (Jeremiasza 32:35).
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
Nie. Słowa oryginału (po hebrajsku „Szeol”; po grecku „Hades”) tłumaczone w niektórych starszych przekładach Biblii na „piekło” zasadniczo odnoszą się do „grobu”, rozumianego jako wspólny grób ludzkości. Biblia wskazuje, że ludzie znajdujący się w „grobie” są w stanie niebytu.
Zmarli nie są niczego świadomi, dlatego nie mogą odczuwać bólu. „Ani sprawy, ani rozumu, ani mądrości, ani umiejętności nie będzie w piekle” (Kaznodziei 9:10, Wujek 1599). W piekle nikt nie krzyczy z bólu. Biblia mówi raczej: „Niech się zawstydzą niezbożni, i zamilkną w grobie [„piekle”, Wujek 1599]” (Psalm 31:18, Biblia gdańska; Psalm 115:17).
Bóg postanowił, że karą za grzech będzie śmierć, a nie męki w ognistym piekle. Pierwszemu człowiekowi, Adamowi, zapowiedział, że za złamanie prawa Bożego grozi mu śmierć (Rodzaju 2:17). Nie powiedział nic o wiecznych mękach w piekle. Później, kiedy Adam zgrzeszył, o karze,
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
Onie z Tlenu a Ty? Stworzyłeś już swój monument pieknego życia? ))
oryginalna lokalizacja wpisu »
Ale chętnie zobaczę zdjęcia pieska na śniegu.
oryginalna lokalizacja wpisu »
Nauczy się
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »
oryginalna lokalizacja wpisu »